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“好的,夫君。”
带着老婆,缪斯伽鲁德大摇大摆的走出自己的豪宅。
这个被称为神之地的地方,才是真正的玛丽乔亚,就算参加世界会议的诸王,没有天龙人的允许,也不得通过“天龙门”进入。
神之地以外的地方,才是世界政府有关人员可以活动的场所。
于是,这里行走的,就只有天龙人和暂时获得“家属”身份的自由人。
奴隶不允许走,只能爬。
但就算是这样,被蓄养在神之地的奴隶,只是天龙人所拥有的奴隶中极少的一部分,红土大陆上被开辟出来为玛丽乔亚提供粮食的种植园才是奴隶高度集中的地方,那里可被称为奴隶人口稠密的地区。
站在天龙人的角度,奴隶管理的最佳程度自然是实现对奴隶言行的绝对控制,而这种理想的奴隶管理状态完全不可能实现,不同天龙人个体在智慧、品性、气质、生活旨趣和个人修养等方面千差万别,不同奴隶的个性和智能也有很大差别,于是奴隶服从的方式多种多样,受到强制时的执行力力度也千差万别。
和外人想象的不同的是,天龙人对奴隶的管理,其实是分类的,并非全部都是简单粗暴的当作普通消耗品来进行不可持续的压榨,而种植园的奴隶管理对于天龙人社会具有压倒一切的重要意义。
对于天龙人来说,对种植园奴隶管理要达到内含矛盾冲突的双重目的,一是要确保奴隶劳动的高效,为此就要对奴隶施加尽可能大的惩罚压力,二是要保证奴隶的顺从和身体健康,奴隶管理也需要在这两个目的之间寻求平衡。
不然,如果奴隶形成了反抗的意志、能力或习惯,就不能成为有效的生产力,如果奴隶大量死亡,损失了大量财产倒是小事,但短期内难以补足熟练工就会影响到收成,为了保持奴隶的劳动力,也需要保持奴隶强壮体力,于是天龙人也会要求保持种植园奴隶的身体健康和心满意足。
当然,在现实中,只是听上去显得颇为人道而已,只要种植园的奴隶没有在短时间内大规模死亡,天龙人根本不管,种植园负责人和监工们可以按照他们自己的理解来实施管理。
身体健康是会保证的,但心满意足嘛……反正天龙人也不会跑到种植园去问一个奴隶最近过得好不好。
但神之地的奴隶连这种待遇都没有,因为他们存在的价值是取悦天龙人而非生产,属于完完全全的消耗品,还是易耗品。
从这一点上,堂吉诃德 缪斯伽鲁德确实是他爸亲生的,因为他把堂吉诃德家族养在神之地的奴隶变成了契约仆人,虽然这跟自由人依旧扯不上边,但确实已经不符合奴隶的概念了——奴隶制剥夺的是奴隶作为正常社会人的权利,但契约仆人,则依旧享有正常社会人的权利。
由此可以想象,一群天龙人发现在神之地忽然多了一群契约仆人的时候,是多么的蛋疼,这分明就是在影响他们对奴隶言行的控制,是再明显不过的挑事。
老人之间,还能说一句“我儿子最近脑膜炎,等他再长大点就好”,年轻人之间,那就是干了。
而现在,这个挑事的人,叫堂吉诃德 缪斯伽鲁德。
“缪斯伽鲁德!”
缪斯伽鲁德带上他亲爱的新老婆离开庄园后,在草坪上没散都久,就听到了愤怒的呼喝声。
连“圣”字都不带,这肯定是熟人。
只一回头,他就先听到旁边扑通一声。
是他的老婆,吓得取掉了强化泡泡,以人鱼的身体结构非常艰难的跪倒。
这让堂吉诃德 缪斯伽鲁德怒从心起。
因为他已经看到了那个鬼喊鬼叫的人是谁。
是查尔罗斯那个傻逼。
缪斯伽鲁德自小就和查尔罗斯……不对,干脆是他们两家关系本来就不好。
霍名古那档子事后,查尔罗斯父子最喜欢嘲讽堂吉诃德。
这让缪斯伽鲁德有时候在想,自己要不要干脆把这家伙的妹妹娶到手,然后以长得丑为由抛弃,气死那对父子。
他往四周看了看。
神之地,不论是公共场合,还是私人住宅,卫生那都搞得叫一个到位。
但这难不倒缪斯伽鲁德,他活动了一下手腕和腿子,然后冲刺了几步,“嘿”的一下跳起来,从旁边的树上成功折下一根树枝,然后不出意外的摔了个屁股蹲。
然后缪斯伽鲁德出离的愤怒了,狗屎鼻涕虫查尔罗斯,竟然害他的屁股摔得好痛。
骑着奴隶的查尔罗斯此时正好走到他跟前,蠢脸上拉出一个笑容,正要说什么。